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	<title>Comentarios para Policrítica</title>
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	<description>-- lo que creo y no creo, lo que acepto y no acepto --</description>
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		<title>Comentario de Una lección a los déspotas ilustrados por Más despotismo ilustrado &#124; Policrítica</title>
		<link>http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/06/13/una-leccion-a-los-despotas-ilustrados/comment-page-1/#comment-10</link>
		<dc:creator>Más despotismo ilustrado &#124; Policrítica</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 Oct 2009 01:00:34 +0000</pubDate>
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		<description>[...] algo más de un año mostraba aquí mi alegría porque el pueblo irlandés le hubiese dado una lección a los déspotas i... votando no al Tratado de Lisboa. Ahora, en una muestra ya anunciada de falta de democracia (¿qué [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] algo más de un año mostraba aquí mi alegría porque el pueblo irlandés le hubiese dado una lección a los déspotas i&#8230; votando no al Tratado de Lisboa. Ahora, en una muestra ya anunciada de falta de democracia (¿qué [...]</p>
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		<title>Comentario de Un gran paso adelante por Dionisio Martínez Soler</title>
		<link>http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/11/22/un-gran-paso-adelante/comment-page-1/#comment-9</link>
		<dc:creator>Dionisio Martínez Soler</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Sep 2009 10:34:39 +0000</pubDate>
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		<description>Interesante el artículo de Mario Muchnik titulado &lt;a href=&quot;http://blogs.publico.es/tiemporeal/?p=3D39&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Religión o cultura&lt;/a&gt; en su blog &lt;a href=&quot;http://blogs.publico.es/tiemporeal/&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Tiempo real&lt;/a&gt; del periódico &lt;a href=&quot;http://www.publico.es&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Público&lt;/a&gt;. Lo que falla es que cuando dice &quot;no sería ciertamente yo partidario de descolgar de un aula objetos tan formativos como La procesión al calvario de Brueghel ni ninguno de los cientos de crucifijos pintados desde Duccio di Buoninsegna, atesorados hoy en los grandes museos&quot; cabe preguntarse si colgaría en una aula cualquiera de las muchas obras de arte que atesoran los &quot;grandes museos&quot; fuera cual fuera su mensaje ideológico. Porque las obras de arte, justamente gracias a sus valores artísticos, transmiten mensajes ideológicos, no son simples objetos decorativos. Una cosa es que sean objeto de estudio (y de decodificación) en un aula, otra muy diferente que sean objeto de exhibición permanente en un espacio dedicado a la enseñanza: al hacerlo, la institución cuyas paredes adorna parece respaldar su mensaje y transmitirlo como parte de la enseñanza.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Interesante el artículo de Mario Muchnik titulado <a href="http://blogs.publico.es/tiemporeal/?p=3D39" target="_blank" rel="nofollow">Religión o cultura</a> en su blog <a href="http://blogs.publico.es/tiemporeal/" target="_blank" rel="nofollow">Tiempo real</a> del periódico <a href="http://www.publico.es" target="_blank" rel="nofollow">Público</a>. Lo que falla es que cuando dice &#8220;no sería ciertamente yo partidario de descolgar de un aula objetos tan formativos como La procesión al calvario de Brueghel ni ninguno de los cientos de crucifijos pintados desde Duccio di Buoninsegna, atesorados hoy en los grandes museos&#8221; cabe preguntarse si colgaría en una aula cualquiera de las muchas obras de arte que atesoran los &#8220;grandes museos&#8221; fuera cual fuera su mensaje ideológico. Porque las obras de arte, justamente gracias a sus valores artísticos, transmiten mensajes ideológicos, no son simples objetos decorativos. Una cosa es que sean objeto de estudio (y de decodificación) en un aula, otra muy diferente que sean objeto de exhibición permanente en un espacio dedicado a la enseñanza: al hacerlo, la institución cuyas paredes adorna parece respaldar su mensaje y transmitirlo como parte de la enseñanza.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Más insultos y una reflexión sobre UPyD por edu</title>
		<link>http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/02/12/mas-insultos-y-una-reflexion-sobre-upyd/comment-page-1/#comment-8</link>
		<dc:creator>edu</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Mar 2009 19:42:30 +0000</pubDate>
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		<description>Los falangistas no son ni de derechas ni de izquierdas, sino todo lo contrario.

La derecha no tiene ideologia, solo intereses.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Los falangistas no son ni de derechas ni de izquierdas, sino todo lo contrario.</p>
<p>La derecha no tiene ideologia, solo intereses.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Laicismo por Piragua Rosa</title>
		<link>http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/02/27/laicismo/comment-page-1/#comment-7</link>
		<dc:creator>Piragua Rosa</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 May 2008 12:02:17 +0000</pubDate>
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		<description>Me alegro de coincidir en sus planteamientos, que defiendo desde &lt;a HREF=&quot;http://www.laicismo.org&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;organizaciones laicistas&lt;/A&gt;.
Incluso me permito afirmar que el laicismo es positivo para los creyentes catolicos con sentido democratico, ya que no aspiran a imponer sus creencias a la sociedad y a ser ellos mismos los que libremente decidan como vivirlas sin tutelas de jerarquias impuestas.
Como bien dice Fernando Savater, el problema aparece cuando deja de considerar la religion como un &lt;B&gt;derecho&lt;/B&gt; para verla como una &lt;B&gt;obligacion&lt;/B&gt;, para el creyente y para todos los demas.
Salud</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me alegro de coincidir en sus planteamientos, que defiendo desde <a HREF="http://www.laicismo.org" rel="nofollow">organizaciones laicistas</a>.<br />
Incluso me permito afirmar que el laicismo es positivo para los creyentes catolicos con sentido democratico, ya que no aspiran a imponer sus creencias a la sociedad y a ser ellos mismos los que libremente decidan como vivirlas sin tutelas de jerarquias impuestas.<br />
Como bien dice Fernando Savater, el problema aparece cuando deja de considerar la religion como un <b>derecho</b> para verla como una <b>obligacion</b>, para el creyente y para todos los demas.<br />
Salud</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Más sobre &#8220;Educación para la ciudadanía&#8221; por Piragua Rosa</title>
		<link>http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/05/11/mas-sobre-educacion-para-la-ciudadania/comment-page-1/#comment-6</link>
		<dc:creator>Piragua Rosa</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 May 2008 11:31:00 +0000</pubDate>
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		<description>Excelente y completo post sobre la polemica.
Yo intente tambien &lt;a HREF=&quot;http://piragua-rosa.blogspot.com/2008/05/educacin-para-la-ciudadana.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;contestar al Sr. Roca en mi blog&lt;/A&gt;, de forma mas simple, ante la imposibilidad de publicar un comentario.
Pero parece que opta por ratificarse en sus tesis, que encuentro disparatadas y aberrantes.
La construccion de la ciudadania responsable requiere analisis completos y profundos como el suyo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Excelente y completo post sobre la polemica.<br />
Yo intente tambien <a HREF="http://piragua-rosa.blogspot.com/2008/05/educacin-para-la-ciudadana.html" rel="nofollow">contestar al Sr. Roca en mi blog</a>, de forma mas simple, ante la imposibilidad de publicar un comentario.<br />
Pero parece que opta por ratificarse en sus tesis, que encuentro disparatadas y aberrantes.<br />
La construccion de la ciudadania responsable requiere analisis completos y profundos como el suyo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Más sobre &#8220;Educación para la ciudadanía&#8221; por Dionisio Martínez Soler</title>
		<link>http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/05/11/mas-sobre-educacion-para-la-ciudadania/comment-page-1/#comment-5</link>
		<dc:creator>Dionisio Martínez Soler</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 May 2008 16:42:08 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;a href=&quot;http://polydem.blogspot.com&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;José Manuel Roca&lt;/a&gt; ha publicado &lt;a href=&quot;http://polydem.blogspot.com/2008/05/vdeo-educativo-o-un-exceso-ms-del.html&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;otra entrada&lt;/a&gt; sobre el tema, aunque sin citar ni comentar mi argumentación y yéndose un poco por las ramas con el tema de un vídeo de las Juventudes Socialistas que fue muy comentado en su momento (juntamente con una respuesta también en vídeo de las juventudes del PP, si mal no recuerdo), y que muestra sobre todo que sus autores no fueron educados en los principios y valores de respeto que los currículos de &quot;Educación para la ciudadanía&quot; propugnan. El vídeo es sin duda un exceso. El contenido de la asignatura &quot;Educación para la ciudadanía&quot; no. Que una de las cosas sea un exceso no tiene nada que ver con que la otra lo sea.

La nueva entrada de Roca insiste en cosas que para mí no son las esenciales: lo es el contenido del currículo oficial de la asignatura y también el contenido concreto de la sentencia, que anula como digo en mi entrada tres expresiones. ¿De verdad es defendible que esas tres expresiones, &quot;de género&quot;, &quot;diversas opciones vitales&quot; y &quot;dado que la construcción de la identidad es una tarea compleja es necesario que la contribución de la escuela a ese proceso de construcción huya de la simplificación y de los enfoques esencialistas, para asumir una perspectiva compleja y crítica&quot;, son contrarias al &quot;conjunto de valores, principios e instituciones constitucionales&quot; como dice Roca? Me remito a lo que ya decía en mi
entrada:
&lt;blockquote&gt;
&quot;difícilmente se podrán calificar de &quot;exceso&quot; unas disposiciones educativas que sólo visan educar a todos en el respeto a las opciones de los demás, sean cuales fueren las nuestras. Los padres tienen derecho a dar la formación moral que deseen a sus hijos en lo que se refiere a sus propias opciones vitales, pero en absoluto les asiste el derecho a transmitir a sus vástagos ideas y comportamientos discriminatorios o depreciativos hacia quien opta por opciones vitales diferentes o consideradas erróneas por su moral personal o por su religión.&quot;
&lt;/blockquote&gt;

Los jueces, efectivamente, juzgan. Pero no tienen ni deben tener poder absoluto: tienen que razonar y argumentar jurídicamente sus sentencias, que son públicas, y cualquier ciudadano, acatando por supuesto la sentencia, tiene el derecho de mostrar las debilidades y defectos que tiene. Su trabajo, como el de todos, y muy especialmente por su importancia, también está sometido a evaluación y crítica. Otros jueces del mismo tribunal, que también juzgan, han recogido un voto particular muy significativo en la sentencia.  Cabe recurso ante esa sentencia y &lt;a href=&quot;http://www.europapress.es/andalucia/noticia-tribunales-epc-fiscal-recurre-sentencia-tsja-valorar-in-abstracto-vulneraciones-derechos-fundamentales-20080508153357.html&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;ya se ha presentado&lt;/a&gt;, y en él se dice incluso que esa sentencia es contraria a la jurisprudencia.

Sería bueno que en todos los temas, y en este también, debatiéramos
analizando realmente los contenidos (el texto de los currículos, el
texto de la sentencia) y no aplicando estereotipos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://polydem.blogspot.com" target="_blank" rel="nofollow">José Manuel Roca</a> ha publicado <a href="http://polydem.blogspot.com/2008/05/vdeo-educativo-o-un-exceso-ms-del.html" target="_blank" rel="nofollow">otra entrada</a> sobre el tema, aunque sin citar ni comentar mi argumentación y yéndose un poco por las ramas con el tema de un vídeo de las Juventudes Socialistas que fue muy comentado en su momento (juntamente con una respuesta también en vídeo de las juventudes del PP, si mal no recuerdo), y que muestra sobre todo que sus autores no fueron educados en los principios y valores de respeto que los currículos de &#8220;Educación para la ciudadanía&#8221; propugnan. El vídeo es sin duda un exceso. El contenido de la asignatura &#8220;Educación para la ciudadanía&#8221; no. Que una de las cosas sea un exceso no tiene nada que ver con que la otra lo sea.</p>
<p>La nueva entrada de Roca insiste en cosas que para mí no son las esenciales: lo es el contenido del currículo oficial de la asignatura y también el contenido concreto de la sentencia, que anula como digo en mi entrada tres expresiones. ¿De verdad es defendible que esas tres expresiones, &#8220;de género&#8221;, &#8220;diversas opciones vitales&#8221; y &#8220;dado que la construcción de la identidad es una tarea compleja es necesario que la contribución de la escuela a ese proceso de construcción huya de la simplificación y de los enfoques esencialistas, para asumir una perspectiva compleja y crítica&#8221;, son contrarias al &#8220;conjunto de valores, principios e instituciones constitucionales&#8221; como dice Roca? Me remito a lo que ya decía en mi<br />
entrada:</p>
<blockquote><p>
&#8220;difícilmente se podrán calificar de &#8220;exceso&#8221; unas disposiciones educativas que sólo visan educar a todos en el respeto a las opciones de los demás, sean cuales fueren las nuestras. Los padres tienen derecho a dar la formación moral que deseen a sus hijos en lo que se refiere a sus propias opciones vitales, pero en absoluto les asiste el derecho a transmitir a sus vástagos ideas y comportamientos discriminatorios o depreciativos hacia quien opta por opciones vitales diferentes o consideradas erróneas por su moral personal o por su religión.&#8221;
</p></blockquote>
<p>Los jueces, efectivamente, juzgan. Pero no tienen ni deben tener poder absoluto: tienen que razonar y argumentar jurídicamente sus sentencias, que son públicas, y cualquier ciudadano, acatando por supuesto la sentencia, tiene el derecho de mostrar las debilidades y defectos que tiene. Su trabajo, como el de todos, y muy especialmente por su importancia, también está sometido a evaluación y crítica. Otros jueces del mismo tribunal, que también juzgan, han recogido un voto particular muy significativo en la sentencia.  Cabe recurso ante esa sentencia y <a href="http://www.europapress.es/andalucia/noticia-tribunales-epc-fiscal-recurre-sentencia-tsja-valorar-in-abstracto-vulneraciones-derechos-fundamentales-20080508153357.html" target="_blank" rel="nofollow">ya se ha presentado</a>, y en él se dice incluso que esa sentencia es contraria a la jurisprudencia.</p>
<p>Sería bueno que en todos los temas, y en este también, debatiéramos<br />
analizando realmente los contenidos (el texto de los currículos, el<br />
texto de la sentencia) y no aplicando estereotipos.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Citizenship Education por Más sobre &#8220;Educación para la ciudadanía&#8221; &#124; Policrítica</title>
		<link>http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/03/18/citizenship-education/comment-page-1/#comment-4</link>
		<dc:creator>Más sobre &#8220;Educación para la ciudadanía&#8221; &#124; Policrítica</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 May 2008 23:56:46 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 3 de mayo, de Educación, empecemos por ahí. Lo cual viene a representar un espaldarazo a los que defendemos la necesidad de tal asignatura en el currículo educativo, de acuerdo con las recomendaciones del [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 3 de mayo, de Educación, empecemos por ahí. Lo cual viene a representar un espaldarazo a los que defendemos la necesidad de tal asignatura en el currículo educativo, de acuerdo con las recomendaciones del [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Citizenship Education por Dionisio Martínez Soler</title>
		<link>http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/03/18/citizenship-education/comment-page-1/#comment-3</link>
		<dc:creator>Dionisio Martínez Soler</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 16:11:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/03/18/citizenship-education/#comment-3</guid>
		<description>Dos referencias interesantes sobre el tema de esta entrada:
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Un artículo de Fernando Savater en defensa de la asignatura &quot;Educación para la ciudadanía&quot; aparecido en el diario &lt;a href=&quot;http://www.elpais.com&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;El País&lt;/a&gt; el día 8 de abril de 2008: &lt;a href=&quot;http://www.elpais.com/articulo/cultura/Exigencias/democracia/elpepicul/20080408elpepicul_3/Tes&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Exigencias de la democracia&lt;/a&gt;.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;El anuncio reciente de que finalmente los programas de estudio de todos los futuros estudios de grado en las universidades de Galicia exigirán un nivel B1 de inglés para obtener el título.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dos referencias interesantes sobre el tema de esta entrada:</p>
<ul>
<li>Un artículo de Fernando Savater en defensa de la asignatura &#8220;Educación para la ciudadanía&#8221; aparecido en el diario <a href="http://www.elpais.com" target="_blank" rel="nofollow">El País</a> el día 8 de abril de 2008: <a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Exigencias/democracia/elpepicul/20080408elpepicul_3/Tes" target="_blank" rel="nofollow">Exigencias de la democracia</a>.</li>
<li>El anuncio reciente de que finalmente los programas de estudio de todos los futuros estudios de grado en las universidades de Galicia exigirán un nivel B1 de inglés para obtener el título.</li>
</ul>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario de Insultar por Más insultos y una reflexión sobre UPyD &#124; Policrítica</title>
		<link>http://dionisio.martinezsoler.es/policritica/2008/02/09/insultar/comment-page-1/#comment-2</link>
		<dc:creator>Más insultos y una reflexión sobre UPyD &#124; Policrítica</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Feb 2008 01:01:17 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Lectores           &#171; Insultar [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Lectores           &laquo; Insultar [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
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